Proceso Ortega

Libri di Proceso Ortega

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"Se siamo rigorosi, in omeopatia tutto è perfettamente concordante, e per esserlo, dobbiamo riuscire a comprendere la vita nel suo movimento incessante ed in tutte le sue relazioni ... Bisogna, questi appunti di Ortega, leggerli, rileggerli, assimilarli e viverli in ogni persona sana e malata: solo allora potremo comprendere il dono che ci è stato fatto".Dalla presentazione della Dr.ssa Adele Alma Rodriguez   Questo testo, che è il primo pubblicato dal dr. Ortega nel 1977, contiene gli elementi di fondamento della sua visione dei miasmi. E' attraverso il lavoro del dr. Ortega che la teoria Hahnemanniana dei miasmi ha trovato negli anni ottanta del secolo scorso nuovo vigore e forza. Ortega con questo lavoro ha provato a mettere su carta un'interpretazione moderna della Psora, Sycosis e Syphylis. Oggi i medici omeopati leggono queste diatesi fondamentali come tendenze alla riduzione (psora), iperproduzione (sycosis) e perversione (syphilis) delle funzioni biologiche essenziali attraverso i sintomi del paziente. In questo breve saggio sono ripercorse le tappe del suo pensiero che non si è limitato esclusivamente a una lettura medica di queste fondamentali malattie, ma ne ha fatta una riflessione sociale, culturale e di evoluzione della specie umana. “Non è il futuro dell'individuo a essere importante, lo è quello della specie” è la frase del suo maestro Iginio Perez, applicata all'analisi della contemporaneità. Evidentemente, il testo indica anche come poter utilizzare i miasmi nel corso della visita omeopatica. Uno strumento importante per il medico. Questa seconda edizione si è arricchita di alcuni articoli inediti pubblicati sulla rivista “La Medicina Omeopatica en el Mundo”, in un arco di tempo che va dagli anni cinquanta agli anni ottanta, e sono rappresentativi del suo approccio alla medicina, all'insegnamento, del modo in cui curava i pazienti, dell'origine della sua teoria miasmatica. Chiude il testo una postfazione del dr. Renzo Galassi attuale presidente della Liga Medicorum Homoeopathica Internationalis. Un libro per tutti. Da leggere e da rileggere.   INDICEBiografia del Dr Proceso Sanchez OrtegaLettera aperta, Prof A Negro Presentazione della I edizione italiana, Dottssa A RodriguezPrologo, Dr D F ToledoAvvertenzaIntroduzioneCAPITOLO IIl concetto hahnemanniano - Brevi citazioni di maestri consacrati della medicina che hanno cercato di classificare l'umanità in grandi gruppi con caratteristiche simili derivate dall'identificazione di una patologia costituzionale - Trousseau, Pende, Viola, Kretscmer - Il concetto fondamentale della Patologia Generale CAPITOLO IIIl concetto hahnemanniano della teoria dei miasmi - La loro scoperta nella Clinica di Hahnemann - Le soppressioni come causa che determina uno stato patologico più profondo - Nozioni che danno fondamento alla teoria della Psora - Il concetto hahnemanniano di miasmi indicato nelle sue opere fondamentali, Organon e Trattato della malattie Croniche, come diatesi, discrasia, o predisposizione CAPITOLO IIICondizioni per l'accettazione della dottrina miasmatica - Per comprendere la teoria miasmatica in tutta la sua profondità e trascendenza è indispensabile avere assimilato completamente la filosofia medica hahnemanniana, specialmente i concetti di salute, malattia, guarigione - L'importanza del Natura Morborum Medicatrix e del sapere esattamente in che consiste il vero Simillimum - Un paziente di mercurio che risulta di calcarea CAPITOLO IVSintesi di ciò che alcuni grandi omeopati hanno pensato sui miasmi - Coincidenza con il significato che gli abbiamo dato e che si dimostra nel presente studio - Il miasma malattia costituzionale CAPITOLO V Generalità sui miasmi La base della loro classificazione e identificazione: il difetto, l'eccesso e la perversione Ricercati, riconosciuti e verificati come le alterazioni nutrizionali e fisiopatologiche che caratterizzano rispettivamente la psora, la sicosi e la sifilis hahnemanniane - Concordanza di questa identificazione con ciò che mostra la Patologia Generale, la Materia Medica e la Clinica - Assegnazione di una tonalità ad ogni miasma - Applicazione della dottrina miasmatica nell'osservazione di ogni essere umano CAPITOLO VILa psora - Nozione fondamentale della Psora - Il suo migliore ritratto nella patogenesi di Calcarea CAPITOLO VIISicosi - La sicosi considerata come il secondo miasma hahnemanniano - Qualche approfondimento sulle caratteristiche della sicosi miasmatica hahnemanniana - Segni e sintomi generali della sicosi CAPITOLO VIIILa sifilis come terzo miasma hahnemanniano - Caratteristiche più evidenti del miasma sifilitico - Malattia ulcerosa La soppressione innaturale di questa, genera il miasma sifilitico che si manifesta dal profondo verso l'esterno CAPITOLO IXRelazioni illustrative dei miasmi nelle loro evidenti manifestazioni cliniche, esposte da diversi colleghi che hanno assimilato la nostra interpretazione e applicazione della dottrina miasmatica di Hahnemann - Di uno psorico predominante - Di un sicotico predominante - Di un sifilitico predominante CAPITOLO XAffezioni degenerative e miasmi - L'uomo progredisce nel suo "dominio sulla Natura" distruggendo proporzionalmente se stesso - Le affezioni degenerative sono sempre il risultato di mescolanze miasmatiche in attività - Note cliniche che esemplificano i risultati delle mescolanze miasmatiche in attività - La diversificazione miasmatica della mente umana in concordanza alla sua "civilizzazione", produce la condizione adatta alla degenerazione CAPITOLO XIL'applicazione della dottrina miasmatica nella clinica di ogni ammalato - Illustrazione con referenza, clinica - Tecnica di applicazione e sintesi di considerazione - "La rotazione possibile della condizione miasmatica prevalente e la sua trascendenza CAPITOLO XIIApplicazione della dottrina miasmatica nelle affinità umane e nelle relazioni sociali - Osservazioni nella clinica e fuori di essa - Esemplificazioni pratiche - Combinazioni e relazioni di affinità o di sovrapposizione o di continuità tra i predomini miasmatici psorici (1), sicosici (2) e sifilitici (3) CAPITOLO XIIIDefinizione dei sintomi - La ricchezza delle espressioni sintomatiche - Studio analitico dal punto di vista miasmatico - Dei sintomi mentali più frequenti o più significativi - Le sottili differenze che producono le differenti modulazioni miasmatiche - Forma nella quale è stata realizzata la ricerca su questi sintomi - La confusione nella definizione del sintomo porta facilmente ad un errore nell'identificazione terapeutica CAPITOLO XIVEsempio di classificazione miasmatica di rimedi in conformità ai loro sintomi - Il trimasmatico Lycopodium - Calcarea carbonica come omeosifilitico caratteristico - La diversità dei triangoli che simbolizzano i rimedi con la rappresentazione delle sequenze dei sintomi che producono CAPITOLO XVL'Eugenetica e i miasmi - L'aforisma di Higinio G Perez "Non basta assicurare l'individuo che è fugace; importa di più assicurare la specie" - Brevi considerazioni sulle caratteristiche dell'essere umano - Ciò che si dovrebbe perseguire nell'uomo dal punto di vista eugenetico - L'arte come espressione massima dell'essere umano - L'eugenetica basata fondamentalmente sulla maggiore eliminazione possibile dei miasmi - La relativa colpevolezza del "delinquente" e ciò che è punibile nella medicina innaturale CAPITOLO XVILa dottrina miasmatica di fronte ai problemi generali dell'essere umano - La guerra come conseguenza obbligatoria dei predomini miasmatici - I miasmi generano l'errata comprensione delle cose - I miasmi nella struttura della scienza medica commerciale CAPITOLO XVIISintesi conclusive CAPITOLO XVIIITecnica di applicazione della dottrina miasmatica hahnemanniana OPERE CONSULTATE ARTICOLI APPARSI SU "HOMEOPATÌA EN EL MUNDO"Hahnemann nella scienza medica di tutti i tempiPrincipi filosofici dell'omeopatiaSulle differenti tendenze filosofiche in medicina - Le fonti del vitalismo di HahnemannCommenti al paragrafo 26 dell'Organon dell'arte del guarire di HahnemannSimilitudine nel piano dinamicoRicerca ed evidenza del simillimumProfilassi nel significato hahnemannianoAlcuni casi di reumatismoL'omeopatia e le affezioni "infetto- contagiose"Il libro, l'uomo, Dr Renzo Galassi
[continua]
Formato: Libro cartaceo – 356 pag.
Editore: Cemon

43,00 

Definizione, spiegazione e casistica clinica
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La comprensione di quanto viene riportato all'interno di un Repertorio omeopatico può non sempre essere cosa semplice. Una delle rubriche che presenta un grado di complessità elevato è quella legata ai sintomi mentali, sia per il fatto che, oggettivamente, lo sono che per l'importanza che essi rivestono all'interno della selezione di un rimedio. È lo stesso Hahnemann nei paragrafi 210 e seguenti dell'Organon a sottolineare quanta importanza rivestano i sentimi mentali, i quali dovrebbero sempre essere tenuti in grande considerazione. La difficoltà maggiore però, se non si è sensibili al punto giusto, è quella di riuscire a chiamarli per “nome e cognome” secondo la terminologia appropriata usata nei repertori a disposizione, un lavoro che a volte è estremamente difficile. Ecco quindi svelata l'importanza di questo testo, facilitare l'individuazione dei sintomi mentali all'interno del Repertorio omeopatico. Le fondamenta di quest'opera sono state messe direttamente dal Maestro Proceso, tramite un libretto da lui redatto in cui c'erano tutte le definizioni sintetiche di tutti i sintomi mentali del Repertorio di Barthel. Il contenuto in esso riportato è stato semplificato e arricchito dal Dr. Renzo Galassi, così da rendere le definizioni in esso contenute comprensibili ed abbordabili anche dagli omeopati con meno esperienza o agli studenti che stanno iniziando il loro cammino nello studio dell'Omeopatia. È un testo semplice, che va utilizzato come un dizionario. I sintomi sono stati catalogati in ordine alfabetico secondo la traduzione italiana ed è stata mantenuta accanto, tra parentesi, anche la traduzione inglese. È presente poi la definizione del Maestro Proceso, oltre che una spiegazione didattica del Dr. Galassi arricchita da un caso clinico esplicativo o da un esempio preso dalla vita di tutti i giorni. Spero che questo testo, nato dalla mente geniale di Proceso Sanchez Ortega ed ampliato con lavoro di rifinitura del Dr. Renzo Galassi, possa essere utile a coloro che si cimentano quotidianamente nella dura battaglia contro la sofferenza.
[continua]
Formato: Libro cartaceo – 334 pag.
Editore: Salus Infirmorum

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Ricordo ancora, con viva emozione, il giorno di giugno del 1984 in cui mi trovai per la prima volta di fronte a quell'uomo di cui avevo sentito parlare a lezione dal professor Antonio Negro, come il più grande esperto mondiale di "miasmi". Lo ascolta­vo parlare con riverente attenzione, fissandolo, ed incrociai il suo sguardo più volte. Non aveva uno sguardo comune, ma quello di chi oltre che guardare, riesce a vedere, riesce a percepire, a calarsi nella realtà intima di chi gli sta davanti.Continuai a studiare l'Omeopatia, iniziai a praticarla, ma nel corso del tempo mi rendevo sempre più conto che forse si poteva approfondire di più lo studio del malato, la percezione del malato, la visione della sua sofferenza dinamico-energetica rappre­sentata dai sintomi di cui si lamentava. Pensavo di fare abbastanza per i miei malati e di fatto avevo avuto molte soddisfazioni con loro, poi un giorno mi invitarono a fare una conferenza presso una televisione locale. Fu così che per preparare gli argomenti, ripresi in mano i vecchi appunti dei seminari in cui Proceso Sanchez Ortega e Tomas Pablo Paschero ci donavano la loro esperienza di Maestri dell'Arte del curare. Ora che avevo già una certa esperienza omeopatica, fui colpito dai concetti straordinariamente profondi del Maestro messicano, cercai il suo indirizzo, gli scrissi e dopo poco più di un mese ero già a bordo di un 747 Air France, destinazione Ciudad de Mexico: era luglio del 1989. Mi ero studiato quasi a memoria una vecchia grammatica spagnola di un certo Leonida Biancolini, datata 1929, e nonostante la mia scarsa esperienza di viaggi e l'abitudine alla vita tranquilla nella mia Macerata, sbarcando all’aereoporto della più grande metropoli del mondo ebbi l'impressione di essere a casa. Fui ricevuto cordialmente dai colleghi messicani e il giorno successivo mi recai a Tulancingo de Bravo, nello Stato di Hidalgo, 100 km a Nord di città del Messico, luogo di nascita e di residenza di colui che da quel momento in poi avrei definito "il mio Maestro".Mi accompagnarono a casa sua, una casina alla periferia della cittadina, dove il grande Proceso e la signora Rebecca mi ricevettero con una cordialità davvero squisita, mi comunicarono che finché non mi fossi ambientato 'avrei dormito a casa loro, mi sembrò un sogno. La notte infatti, erano quasi le 3,00, in preda all'emozione di essere nella casa di un "mito", di poter sfogliare i suoi preziosi libri antichi appartenuti a chissà quali altri Maestri della medicina hahnemanniana, di poter vedere come viveva, non riuscivo a prendere sonno, anche per uno strano "vociare" che proveniva dal giardino. Fissando maggiormente l'attenzione capii che era il Maestro che stava parlando da solo. Sbirciai fuori dalla finestra e lo vidi parlare in un piccolo registratore portatile, ma la mia scarsa padronanza della lingua di allora mi impedì di comprendere. L'indomani mi azzardai a chiedere cosa stesse facendo la notte precedente e lui mi disse che stava registrando degli appunti del suo nuovo libro, un libro molto vasto dove affrontava tutti i temi della dottrina e della clinica omeopatica. Involontariamente avevo assistito alla nascita del libro che poi quattro anni dopo, quando tornai in Messico (lo faccio ormai ogni anno dall'89 come in preda ad una dipendenza incurabile!), il Maestro mi propose di curare nell'edizione italiana. L'impresa mi sembrò davvero ardua, visti i numerosi impegni lavorativi, didattici etc., ma il senso di riconoscenza per i grandi insegnamenti ricevuti dal Maestro, l'affetto verso i colleghi della Scuola Messicana e l'onore di essere la voce italiana di P.S.Ortega, mi obbligarono a dire di sì.Il lavoro mi ha impegnato per lunghi anni, in una fatica quasi esclusivamente nottur­na. È stato molto difficile realizzare il lavoro che ho concluso oggi agli albori del terzo millennio, ci sono state grosse difficoltà di adattare al nostro idioma lo stile del Maestro. Non ho voluto riadattare il linguaggio per non stravolgere il senso del suo insegnamento, anche se questo non ha reso fluidi i discorsi, per cui il lettore non troverà un testo di rapida lettura, ma molto vicino alla traduzione letterale che non esalta certo la forma. Non temo critiche in questo, perché ciò che conta nello studio della medicina dell'uomo è la sostanza e di "sostanza" in questo libro ce n'è molta, così come nell'insegnamento di Proceso Sanchez Ortega iniziato negli anni '40 e della sua Scuola "Homeopatia de Mexico a.c.", fondata nel 1960.Il libro precedente di P.S.Ortega, "Appunti sui miasmi", divulga la sua visione innovativa sulla teoria dei miasmi di Hahnemann ed è già stato tradotto in tutte le lingue, da ultimo in russo. In questo nuovo testo, invece, i concetti vengono ampliati e sviluppati, con un taglio specialistico rivolto a chi si applica quotidianamente nella lotta contro la cronicità patologica che attanaglia ogni essere umano e che il genio di Meissen ha definito miasmi cronici. Il Maestro Ortega ha voluto fare un corso completo, includendo elemen­ti di storia, di filosofia, di dottrina e di clinica integrale omeopatica. Insomma è un libro che tratta l'argomento omeopatico dalla A alla Z.Dopo numerosi viaggi in Messico per vivere e lavorare accanto al Maestro, posso affermare di aver visto all'opera un vero classico dell'Omeopatia, un uomo coerente con i suoi pensieri e con i suoi insegnamenti, cosa sempre più rara fra le nuove "meteore" della nostra medicina, e di averlo visto compiere quei piccoli "miracoli" di guarigione che hanno reso immortale, nonostante le aspre opposizioni della potente Allopatia, la nostra entusiasmante ed ineguagliabile Arte del curare.
[continua]
Formato: Libro cartaceo – 534 pag.

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